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译者言
本读阁括凯撒继《卢战记》写的另部作品《战记》和作者详的三部小战记《亚历山里亚战记》、《阿非利加战记》、《西班牙战记》。这五部战记常常被在起，称《凯撒战记》。
经七年苦战，凯撒征了整个卢，但和罗马世界的另个巨头庞培之间的关系却愈愈张。克拉苏原作为第三股量，在们之间起着平衡作用，这时已经在安息（53年）。凯撒的独生女莉娜嫁给庞培 ，本是们间的联系桥梁、又因难产亡（52年）。从此们间的关系急转直。这两个，个有从卢战事中获得的财富、声望和支久经沙场的军队作为资本；另个有元老院、整个罗马的国家机器以及除卢以外的所有行省在作盾，可以用法政府的名义发号施令。方都有恃无恐，终于使战的爆发成可避免。
战有它很刻的社会经济源，主是由于两个世纪以，罗马的隶制经济基础发生了本的化，而它的国家制却没能跟去。隶主阶级中的所谓民主派和贵族共和派分别代表改革和反对改革的两种，展开了历时百年的烈斗争 ，爆发在公元49年的凯撒和庞培间的战，就是这两种的总决战和总清算。它的直接导线则是凯撒的职位继承问题。
凯撒的卢行省官职务，据瓦提尼乌斯法案，原任期五年即从公元59年3月1到54年2 月底。在公元55年，又由特雷博尼乌斯法规定延五年，即从公元54年3月1延到49年2 月底。任期了之怎么办 ，这件事但凯撒自己担心、而且在罗马的那些同也着急。如果到那时放兵权，只返回罗马，以马尔库斯·加图和克劳狄乌斯·马尔克卢斯等为首的那些政敌，肯定会利用这机会陷害，主办法是摭拾些在行省的违法行为到法去控告，则流放，重则还有测之祸。
因为罗马的法律规定现任官员受控告，所以凯撒考虑，只有以现任官员的分返回罗马，才可避免这种危险。因而最理想的事就是在卢任之，马当选为公元48年的执政官。按照多年的老习惯，在公元49年2月底任，接替的定是公元49 年的两个执政官之；但们到任期届时，能离开罗马履任。
这样，凯撒即使在这年3 月初任，仍可以留在卢任，宜到年底接，然年初到罗马去接任公元48年的执政官。但当选执政官还有重障碍，罗马的法律规定参加执政官竞选的必须在选举到主持选举的官员那边去报名登记。凯撒在卢，自然能到罗马去登记，这样就本没有当选的可能。这点，凯撒本早已有所准备。
公元56年和庞培、克拉苏在卢加会议时，三方就已经约定凯撒在公元48年回罗马去担任执政宫。这就等于是允许可以免去赴罗马登记这手续，只是当时并没正式用公民会或元老院的法令明确，宜到公元52年，才由十位保民官联提允许凯撒免除竞选的法律草案。管这时庞培已经在和元老院里的贵族共和派接近，但还没有决心反对凯撒，所以让这条法律通了。
但在这年的晚些时候，庞培得到加图流的拥戴，担任了无同僚的执政官，建议通了系列法律，其中就有条规定以执政官和司法官年任之，得马去担任行省官，而须间隔五年。还有条法律重申去的选举法，规定自选者必须到场登记参加竞选。条法律意味着接替凯撒的，再是原设想的公元49年的两个执政官之，而是五年早已卸任的某个执政官。
这是个早已闲在罗马的，接到任命就可以在公元49年3 月初接替。这就使凯撒失去段可利用的渡时期。条法律等于取消了十位保民官提通的法律。经保民官们抗议，庞培虽然答应可以把凯撒作为例外，而必竞选节这条法律，但显然将还可借它是事去的而否认其法。这也就是说，凯撒在行省宫的任期届，必现段既非行省官又非现任执政官的时期，是作为个流亡者留外国，就是作为个私返回罗马，听任敌摆布。
凯撒当然是个会俯首听命于敌的，在平息了卢起义之，就心意地准备应付这场新的战。
在这段时间里了许多讨好罗马民和军队的事，例如以追悼去的女莉娅为名，在罗马举行规模的招待演；用在卢掠的宗金钱在罗马和意利到建造公共建筑，最富丽堂皇的就是罗马市场的“利马斯公所”。至于名公老接受馈赠和借款的更是计其数。概也正是在这时，把士兵的薪饷了倍。又答应给河北卢罗马公民权 ，对新征的外卢地区更是兼施，在镇庄了起义之，马回头竭拉拢起义者们的领袖们，居然到使卢在发生战的时候，成为最可靠的方。
凯撒面在意利外事收买心，面又想办法在元老院里争取事朝有利于自己的方向发展。认为，自己的目标十分明确，如果能用和平法的手段得到，就决冒险使用武。自信只旦当执政官 ，回到罗马去和庞培面面相对，自然有办法制，至于那些傲慢无能的贵族共和派，更在眼中。因之，首先决心和元老院决裂，宁愿作些让步以期通谈判达到目的。其次还在元老院中安些得的保民官，作为自己的代理，使们用否决权阻止贵族共和派采取利于的措施。公元50年的保民官库里奥、公元49年的保民官马尔库斯·安东尼和卡西乌斯·隆吉努斯，就都是的这种工。
果然，在《战记》开场就可以看到，凯撒的再让步，再提和解的建议，使元老院中的贵族共和派阵。们的头头们理屈词穷 ，退失据，陷入非常狼狈的境地。凯撒的代理库里奥、安东尼等在元老院的阻挠活，也使得这些寸步难行。这些声声以保卫法律、保卫祖宗成法自居的，被迫只能步步走践踏切法律和祖宗成法的路，们最援用急戒严法和走保民官，无异授以柄，使凯撒虽然失去了法解决的机会，却得到了带兵渡鲁比孔河的借。
《战记》开始就接《卢战记》，从凯撒和元老院之间的往涉讲起，讲到渡鲁比孔河怎样在意利民的热烈支持节节胜利、终于迫使庞培放弃意利逃往东方；然再分别叙述在西班牙、马西利亚和阿非利加的战事；最才叙述东方战场的正式决战，凯撒在法萨卢斯战溃庞培，庞培在逃去埃及时在亚历山里亚 ，凯撒接着也追到那边，卷入埃及的王室纠纷。
《战记》之于凯撒手笔，向没有怀疑，因为它的写作手法、风格和习用词汇等等，都是和《卢战记》致的。从几次提到战的事看，们致可以推测《战记》是在蒙达战役（公元45年）之 ，整个战已告结束时才写的。但书名既然《战记》，何以又只写战的最初两年，而直写到结束，这可能是和公元44年3月15凯撒被的悲剧有关的。
接《战记》的；是向都收在《凯撒战记》中的三篇小《战记》。首先是《亚历山里亚战记》，分卷，作者是谁无法确定。很多据《卢战记》卷八的段言，认为也是伊尔提乌斯所作。但早在公元二世纪初苏托尼乌斯就对此表示怀疑了。
这篇《战记》从凯撒入亚历山里亚、卷入埃及王室的争写起，叙述凯撒怎样败年的国王托勒密和拥护的那批宫权贵，重新安排了埃及的王位；接去又叙述同时或稍在小亚亚、伊庇鲁斯和西班牙的军事行，直讲到凯撒征本都国王法尔那克斯为止。
有认为这篇战记本也许现在这个名字。原作者的意图既然是想把它写成篇独立的著作，而是想把它作为《战记》的第四卷的。因为它仅仅叙述了发生在埃及的战事，而且全面记述了公元48年初到明年9 月的全部罗马世界的事。在全书的78节中，埃及的战事只占33节，半都到，说明作者是专为埃及的战事而写的。从叙事笔法中看得作者想把它直接作为《战记》续篇的其它痕迹，如在第4 节提到国王的子女为争夺王位发生战争时，说：“正象面提到的那样
”这里所说的“面”，指的正是《战记》的卷三112 节。因此，说作者原打算把它作为《战记》的第四卷，也许是正确的。
原书虽然及《卢战记》和《战记》那样叙述生、文笔简洁，但都认为它的记述清楚扼，文字也很流利通顺，至少是这三篇小《战记》中最好的篇，唯的缺点是行文于单调，而且作为凯撒派的分子，对自己这派回护之太多，最显著的是绝提凯撒因和克娄巴特拉有暧昧关系而偏袒。凯撒在结束了亚历山里亚之战，管东方告急文书雪片似的飞，还是在埃及这个温乡里泡了三四个月。作者对此也只字提，倒象是结束战争就马赶到小亚亚去似的。同样，在第65节，虽然叙述了发生在罗马的，但却又只是象地说了几句，指为首者是谁，这也显然是在为凯撒派的头头之的多拉贝拉行掩饰。
与《亚历山里亚战记》衔接的是《阿非利加战记》，它记述凯撒在结束了东方的战役，在意利略事留，带着支量极为单薄的军队在阿非利加登陆，打败集结在那边的庞培余西阿、加图、拉比努斯、阿弗拉尼乌斯以及支持们的努米底亚国王龙巴等，收复阿非利加行省，并把努米底亚改为行省的经。
本篇作者知何许，曾经有竭想证明它是阿西尼乌斯·波利奥的手笔，又有想证明它和《西班牙战记》都是盖斯·奥乌斯的作品。在阿非利加战争时这两个虽然都在凯撒军中，但还没有证据证明这就是们写的，而且们两个都是夙负文名的，写的东西也许比现在这两篇明些。
从这篇战记的描述中可以看作者对凯撒的忠诚和敬。例如，第2—3节描写的胆心，敢于带着极单薄的兵渡海去；第10节写的英雄气概成为彷惶中的士兵们的唯安；第31节说坐在帅帐中运筹决策，用着临现场；第44—46节说的老部如何愿意为牺牲。这样流对凯撒个的热和崇拜，都是其战记所少见的。还看得的是作者对作为个罗马的骄傲，西阿对龙巴的刻意奉承和阿奎努斯对龙巴的畏惧（见57节），都受到作者的无鞭挞。
从《战记》中的许多节描写看，从它的详记录行程和兵士的心理状看，都足以说明作者是个在场的参加者，但从对战事经描写得如此、致，而对凯撒的决策程和战略意图记述得如此之少看，又说明是个和指挥作战的那些核心并无接触的，至多只是个百夫或军团指挥官而已。因此对整个战局的记述，往往有重失当，主次颠倒的地方，如在第59—60节缕缕述方的阵布置，厌其详，实际这次却没发生战争，而对最决定全局的塔普苏斯战役，反没有这样详的叙述。
作者在叙述时常常混有些希腊字和俚语，文字也太嫌单调、重复，象在90多节文章中，竟有30节以用“与此同时”开场，令反。在语法也有很多可议的地方。但这些仍妨碍它成为篇记述翔实、清晰可读的信史。
叙述战中最次战役、也是凯撒生的最次战役的是《西班牙战记》。它叙述庞培的余在阿非利加失败之逃到西班牙，和当地的叛军结在起，奉庞培的两个子为领袖，再次负隅顽抗。凯撒又次带着军队入西班牙，在几次血战溃们。
《西班牙战记》的作者是谁也无法查考，看样子是凯撒部的个没有受多少育的老兵或百夫之类写的。们历都认为它但是这几篇《战记》中最糟的篇，甚至还是所有拉丁古典作品中最糟的篇。只因为作者是经历这场战事的，记载比较可信，而舍此以外又再无其记述这战事的作品，这才附在别的《战记》之起保留。
